علمی

۳۰قانون جهانی موفقیت

فرهاد رنجبر — Fri, 20 Aug 2010 22:06:21 GMT

قانون انگیزه:

هر چه می گویید یا انجام می دهید از تمایلات درونی، خواسته های شما سرچشمه می گیرد. پس برای رسیدن به موفقیت باید انگیزه ها را مشخص کرد تا با یک برنامه ریزی اصولی به هدف رسید.

قانون انتظار:

اگر با اعتماد به نفس، انتظار وقوع چیزی را در جهان پیرامونتان داشته باشید آن چیز به وقوع می پیوندد . شما همیشه هماهنگ با انتظارات تان عمل می کنید و این انتظارات بر رفتار و چگونگی برخورد اطرافیانتان تأثیر می گذارد.

قانون تمرکز:

هر چیزی را که روی آن تمرکز کرده و به آن فکر کنید در زندگی واقعی، شکل گرفته و گسترش پیدا می کند. بنابراین باید فکر خود را بر چیزهایی متمرکز کنید که واقعاً طالب آن هستید.

قانون عادت:

حداقل 95 درصد از کارهایی که انجام می دهیم از روی عادت است. پس می توانیم عادت هایی را که موفقیت مان را تضمین می کنند در خود پرورش دهیم؛ و تا هنگامی که رفتار مورد نظر به صورت اتوماتیک و غیر ارادی انجام نشود، تمرین و تکرار آگاهانه و مداوم آن را ادامه دهیم.

قانون انتخاب:

زندگی ما نتیجه انتخاب های ما تا این لحظه است. چون همیشه در انتخاب افکار خود آزاد هستیم، کنترل کامل زندگی و تمامی آن چه برایمان اتفاق می افتد در دست خودمان است.

قانون تفکر مثبت:

برای رسیدن به موفقیت و شادی، تفکر مثبت امری ضروری است. شیوه تفکر شما نشان دهنده ی ارزش ها، اعتقادات و انتظارات شماست.

قانون تغییر:

تغییر ، غیر قابل اجتناب است و ما باید استاد تغییر باشیم نه قربانی آن.

قانون کنترل:

سلامتی ، شادی و عملکرد درست از طریق کنترل کامل افکار، اعمال و شرایط پیرامونمان به وجود می آید.

قانون مسؤولیت:

هر چه و هر کجا که هستید به خاطر آن است که خودتان این طور خواسته اید. مسوولیت کامل آن چه که هستید ، آن چه که به دست آورده اید و آن چه که خواهید شد بر عهده خود شماست.

قانون پاداش:

عالم در نظم کامل به سر می برد و ما پاداش کامل اعمالمان را می گیریم. همیشه از همان دست که می دهیم از همان دست می گیریم. اگر از عالم بیشتر دریافت می کنید به این دلیل است که بیشتر می بخشید.

قانون خدمت :

پاداش هایی را که در زندگی می گیرید با میزان خدمت شما به دیگران رابطه مستقیم دارد. هر چه بیشتر برای بهبود زندگی و سعادت دیگران کار کنید و توانایی های خود را افزایش دهید، در عرصه های مختلف زندگی خود بیشتر پیشرفت می کنید.

قانون علت و معلول:

هر چه به دلیلی رخ می دهد. برای هر علتی معلولی است و برای هر معلولی علت یا علت های به خصوصی وجود دارد، چه از آن ها اطلاع داشته باشید چه نداشته باشید. چیزی به اسم اتفاق وجود ندارد. در زندگی هر کاری را که بخواهید می توانید انجام دهید به شرط آن که تصمیم بگیرید که دقیقاً چه می خواهید و سپس عمل کنید.

قانون ذهن:

شما تبدیل به همان چیزی می شوید که درباره آن بیشتر فکر می کنید. پس همیشه درباره چیزهایی فکر کنید که واقعاً طالب آن هستید.

قانون عینیت یافتن ذهنیات:

دنیای پیرامون شما تجلی فیزیکی دنیای درون شماست. کار اصلی شما در زندگی این است که زندگی مورد علاقه خود را در درون خود خلق کنید. زندگی ایده آل خود را با تمام جزییات آن مجسم کنید و این تصویر ذهنی را تا زمانی که در دنیای پیرامون شما تحقق پیدا کند حفظ کنید.

قانون رابطه مستقیم:

زندگی بیرونی شما بازتاب زندگی درونی شماست. بین طرز تفکر و احساسات درونی شما ، و عملکرد و تجارب بیرونی تان رابطه مستقیم وجود دارد. روابط اجتماعی ، وضعیت جسمانی شرایط مالی و موفیت های شما بازتاب دنیای درونی شماست.

قانون باور:

هر چیزی را که عمیقاً باور داشته باشید به واقعیت تبدیل می شود. شما آن چه را که می بینید باور نمی کنید بلکه آن چیزی را می بینید که قبلاً به عنوان باور انتخاب کرده اید. پس باید باورهای محدود کننده ای را که مانع موفقیت شما هستند شناسایی کنید و آن ها را از بین ببرید.

قانون ارزش ها:

نحوه عملکرد شما همیشه با زیر بنایی ترین ارزش ها و اعتقادات شما هماهنگ است. آن چه که
ارزش هایی را که واقعاً به آن اعتقاد دارید بیان می کند ادعاهای شما نیست بلکه گفته ها، اعمال و انتخاب های شما به ویژه در هنگام ناراحتی و عصبانیت است.

قانون تأثیر تلاش:

همه امید ها، رویاها، هدف ها و آرمان های ما در گرو سخت کوشی است. هر چه بیشتر تلاش کنیم؛ موفقیت بیشتری کسب خواهیم کرد.

قانون آمادگی :

در هر حوزه ای موفق ترین افراد ، آن هایی هستند که وقت بیشتری را صرف کسب آمادگی برای انجام کارها می کنند. عملکرد خوب نتیجه آمادگی کامل است.

قانون حد توانایی :

شاید برای انجام همه کارها وقت کافی وجود نداشته باشد ولی همیشه برای انجام مهم ترین کارها وقت کافی هست. هر چه بیشتر کار کنیم کارایی بیشتری پیدا می کنیم. اما باید اموری را بر عهده بگیریم که در حد توانمان باشد.

قانون تصمیم:

مصمم بودن از ویژگی های اساسی افراد موفق است. در زندگی هر جهشی در جهت پیشرفت هنگامی حاصل می شود که در موردی تصمیم روشنی گرفته باشیم.

قانون خلاقیت:

ذهن ما می تواند به هر چیزی که باور داشته باشد دست یابد . هر نوع پیشرفتی در زندگی با یک ایده آغاز می شود و چون توانایی ما در خلق ایده های جدید نامحدود است آینده نیز محدودیتی نخواهد داشت.

قانون استقامت:

معیار ایمان به خود، توانایی استقامت در برابر سختی ها، شکست ها و ناامیدی هاست . استقامت ویژگی اساسی موفقیت است . اگر به اندازه کافی استقامت کنیم، طبیعتاً سرانجام موفق خواهیم شد.

قانون صداقت:

خوشبختی زمانی به سراغ ما می آید که تصمیم بگیریم هماهنگ با والاترین ارزش ها و عمیق ترین اعتقادات خود زندگی کنیم. همواره باید با آن بهترین بهترین ها که در درون مان وجود دارد صادق باشیم.

قانون انعطاف پذیری:

در تعیین اهداف خود قاطعیت داشته باشید، اما در مورد روش دست یابی به آن ها انعطاف پذیر باشید. درعصر تحولات سریع و رقابت شدید، انعطاف پذیری از ضروریات است.

قانون خوشبختی:

کیفیت زندگی ما را احساسمان در هر لحظه تعیین می کند واحساس ما را تفسیر خودمان از وقایع پیرامونمان مشخص می سازد، نه خود وقایع. هرگز برای این که تجربه خوشی از دوران کودکی داشته باشید دیر نیست. کافی است گذشته را مرور کنید و روشی را که برای تفسیر تجربیات خود داشته اید تغییر دهید.

قانون تعجیل :

ما همواره دوست داریم که هر چه زودتر به آرزوهایمان برسیم، به همیت دلیل است که در تمام عرصه های زندگی بی قراریم.

قانون فرصت:

بهترین فرصت ها اغلب در معمولی ترین موقعیت های زندگی مان به وجود می آید. پس بزرگترین فرصت ها به احتمال زیاد همیشه در دسترس ماست.

قانون خود شکوفائی:

شما می توانید هر چه را که برای رسیدن به اهداف تعیین شده خود به آن نیاز دارید بیاموزید. آن هایی که می آموزند توانا هستند.

قانون بخشندگی :

هر چه بیشتر ، بدون انتظار پاداش به دیگران خدمت کنید خیر و نیکی بیشتری به شما می رسد، آن هم از جاهایی که اصلاً انتظار ندارید. شما تنها در صورتی حقیقتاً خوشبخت خواهید شد که احساس کنید به دلیل خدمت به دیگران انسان با ارزشی هستید.

برگرفته از کتاب: قوانین جهانی موفقیت

فرهاد رنجبر — Fri, 20 Aug 2010 22:00:05 GMT

فرهنگ فلسفی هگل= A Hegel dictionary‎/ مایکل اینوود؛ [ترجمه] حسن مرتضوی.- مشهد: نیکا، ‎۱۳۸۸.

نظریه اجتماعی کلاسیک: مقدمه‌ای بر اندیشه مارکس، وبر، دورکیم و زیمل= Classical Social Theory‎/ یان کرایب؛ ترجمه شهناز مسمی‌پرست.- [تهران]: آگه، ‎۱۳۸۸.

[

طبیعت و قاعده: آن‌چه سبب می‌شود تا فکر کنیم= Ce qui nous fait penser: La nature et la regle, c1998‎/ ژان پیر شانژو، پل ریکور؛ ترجمه‌ی عبدالرحمن نجل رحیم، بابک احمدی.- تهران: نشر مرکز، ‎۱۳۸۸.

اصول فلسفه‌ی آینده= Grundsatze der philosophie der zukunft‎/ لودویگ فوئرباخ؛ ترجمه‌ی امین قضائی.- تهران: نشر چشمه، ‎۱۳۸۸.

تشریح کامل مسائل فیزیک/ دیوید هالیدی، رابرت رزنیک، کنت اس. کرین؛ عبدالحسین بصیره.- [ویرایش ‎۵].- تهران: دانش نگار، ‎۱۳۸۸.

فلسفه تربیتی اسلام (با رویکرد تطبیقی به برخی مکاتب فلسفی معاصر)/ مولف: محمدرضا شرفی.- تهران: وزارت آموزش و پرورش. معاونت پرورشی. موسسه فرهنگی منادی تربیت، ‎۱۳۸۸.

لودویگ ویتگنشتاین: ربط فلسفه‌ی او به باور دینی= Ludwig wittgenstein; the bearing of his philosophy upon religious belief‎/ نوشته‌ی ویلیام دانالد هادسون؛ ترجمه‌ی مصطفی ملکیان.- [ویرایش ‎۲].- تهران: نشر نگاه معاصر، ‎۱۳۸۸.

میان گذشته و آینده: هشت تمرین در اندیشه‌ی سیاسی= Between past and future: eight exercises in political thought, c2006‎/ هانا آرنت؛ ترجمه‌ی سعید مقدم.- تهران: نشر اختران، ‎۱۳۸۸.

نظریه سیاسی در گذار: (بررسی انتقادی)= Political theory in transition‎/ ویراستار: نوئل اسولیوان؛ ترجمه حسن آب‌نیکی.- تهران: کویر، ‎۱۳۸۸.

درسنامه‌ی نظریه‌ی ادبی= Litrary theory, a guid for the perplexed‎/ مری گلیگز؛ مترجمان جلال سخنور، الاهه دهنوی، سعید سبزیان م.- تهران: نشر اختران، ‎۱۳۸۸.

واپسین گفتار: گفت و گو با برد تامس اسپالدینگ.../ برد تامس اسپالدینگ؛ ترجمه: فریده مهدوی دامغانی.- تهران: تیر، ‎۱۳۸۸.

آلن بدیو: فلسفه - سیاست - هنر - عشق/ گزینش و ویرایش مقالات مراد فرهادپور - صالح نجفی - علی عباس‌بیگی.- تهران: فرهنگ صبا، ‎۱۳۸۸.

پرسیدن مهم‌تر از پاسخ دادن است: درآمدی بر فلسفه= Wisdom Without answers: a brief introduction to philosophy, 5th ed. c2002‎/ دنیل کلاک، ریموند مارتین؛ ترجمه حمیده بحرینی.- تهران: هرمس، ‎۱۳۸۸.

ایمان چیست؟ جستارهایی در فلسفه دین= What is faith?: essays in the philosophy of religion‎/ آنتونی کنی؛ ترجمه اعظم پویا.- تهران: هرمس، ‎۱۳۸۸.

ادبیات و فلسفه در گفت‌وگو= Literature and philosophy in dialogue: essays in geman literary theory, c1194‎/ هانس گئورگ گادامر؛ ترجمه، تقریر و شرح: زهرا زواریان.- تهران: نقش و نگار: نقد فرهنگ، ‎۱۳۸۸.

مقالاتی درباره دین: فلسفه و جامعه‌شناسی دین= Essays on religion‎/ ترجمه شهناز مسمی‌پرست.- تهران: نشر ثالث، ‎۱۳۸۸.

درباره آکویناس= On Aquinas, c2002‎/ جان اینگلیس؛ بهنام اکبری.- تهران: حکمت، ‎۱۳۸۸.

گریز از بهشت: سرچشمه‌های نقد و نظریه‌پردازی ادبی جدید= Flight from eden‎/ نویسنده استیون کسدی؛ ترجمه رحیم کوشش.- تهران: سبزان، ‎۱۳۸۸.

فیلسوفان یهودی و یک مسئله بزرگ/ غلامحسین ابراهیمی دینانی.- تهران: هرمس، ‎۱۳۸۸.

فرهنگ فلسفی و فلسفه سیاسی/ قیصر کللی.- تهران: پایان، ‎۱۳۸۸.

حکمت محیی‌الدین/ رام لاندا؛ علی اشرف امامی.- تهران: بصیرت، ‎۱۳۸۸.

ابن‌سینا شهریار پزشکان= Avicenna (Ibn Sina): Muslim physician and philosopher of the eleventh century, C. 2006‎/ نویسنده: آیشا خان؛ مترجم: حسن سالاری.- تهران: موسسه فرهنگی فاطمی، ‎۱۳۸۸.

مرلوپونتی، فلسفه و معنا= On Nerleau - Ponty‎/ دنیل تامس پریموزیک؛ ترجمه‌ی محمد رضا ابوالقاسمی.- تهران: نشر مرکز، ‎۱۳۸۸.

فلسفه‌ی سیاسی= Political philosophy: A very short introduction‎/ دیوید میلیر؛ ترجمه‌ی کمال پولادی.- تهران: نشر مرکز، ‎۱۳۸۸.

جهان همچون اراده و تصور= Welt als wille und vorstellung‎/ آرتور شوپنهاور؛ ترجمه از آلمانی به انگلیسی ای. اف. جی. پین؛ ترجمه از انگلیسی به فارسی رضا ولی یاری.- تهران: نشر مرکز، ‎۱۳۸۸.

پرسش از هنر= The art question‎/ نایجل واربرتون؛ ترجمه مرتضی عابدینی‌فرد.- تهران: ققنوس، ‎۱۳۸۸.

انسان مسئله‌گون= L, homme problematique‎/ گابریل مارسل؛ ترجمه بیتا شمسینی.- تهران: ققنوس، ‎۱۳۸۸.

آثار علوی/ ارسطو؛ ترجمه اسماعیل سعادت.- تهران: هرمس، ‎۱۳۸۸.

کوگیتو و تاریخ جنون (مجموعه مقاله)/ ژاک دریدا، میشل فوکو؛ ترجمه فاطمه ولیانی.- تهران: هرمس، ‎۱۳۸۸.

تاریخ تحلیلی - انتقادی فلسفه اسلامی (به ضمیمه نقد محتوایی کتاب)= The analytical and critical history of islamic philosophy‎/ یحیی یثربی.- تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ‎۱۳۸۸.

ابداعات فلسفی علامه طباطبایی (ره)= philosophical innovations of allame-tabatabai‎/ محمد علی اردستانی، قاسمعلی کوچنانی.- تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ‎۱۳۸۸.

مقصدهای شریعت= objectives of the shari‎/ ترجمه: ابوالقاسم حسینی (ژرفا)؛ با مقدمه علمی از: ابوالقاسم علیدوست.- تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ‎۱۳۸۸.

[مدخل الی فهم الاسلام: الفکر اسلامی: نظمه... ادواته... اصوله. فارسی]

درآمدی بر فهم روشمند اسلام= An interoduction to the methodological underestanding of islam‎/ یحیی محمد؛ ترجمه: ابوالقاسم حسینی (ژرفا).- تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ‎۱۳۸۸.

قلمرو و فلسفه جغرافیا= The realm and philosophy of geography‎/ تالیف: احمد پوراحمد.- تهران: دانشگاه تهران، موسسه انتشارات و چاپ، ‎۱۳۸۸.

روان‌شناسی رشد (از نوجوانی تا پایان زندگی)= Development through the lifespan, 4th ed, c2007‎/ مولف: لورا برک؛ مترجم: یحیی سیدمحمدی.- تهران: ارسباران، ‎۱۳۸۸.

جایگاه انسان در حکمت متعالیه ملاصدرا/ رضا اکبریان.- تهران: علم، ‎۱۳۸۸.

تاریخ فلسفه در جهان/ رابرت سولومون ، کاتلین هیگینز ؛ مترجم منوچهر شادان..- تهران: بهجت، ‎۱۳۸۸.

مقدمه‌ای بر تراکتاتوس ویتگنشتاین= aN INTRODUCTION TO WITHGENSTEINS tRACTATUS‎/ جی. ای. ام انسکوم؛ [مترجم] همایون کاکاسلطانی.- تهران: گام نو، ‎۱۳۸۷.

درآمدی بر پژوهش‌های منطقی: پیش‌نویسی از یک پیش‌گفتار بر پژوهش‌های منطقی (۱۹۱۳)= Introduction to the logical investigations: Adraft of a preface to the logical investigatigations (1913), 1975‎/ ادموند هوسرل؛ ویرایش: اویگن فینک؛ ترجمه و مقدمه انگلیسی فیلیپ جی. باسرت و کورتیس ایچ. پیترز؛ ترجمه محمد رضا قربانی؛ ویرایش: اویگن فینک.- تهران: فرهنگ صبا، ‎۱۳۸۷.

ماه رمضون خونه ما

فرهاد رنجبر — Sun, 15 Aug 2010 00:38:42 GMT

با شروع ماه رمضان

منزل ما شور و حالی دارد

همه در تکاپو

در تهیه سفره افطاری

مامان توی اشپزخونه

هی از خودش تعریف می کرد

که مبادا پدر

بگیرد از او بهونه

ابجیم داشت برای سفره

کمی سبزی می چید از باغچه

در همین بین پدر بزرگ خونه مش ماشالله

دادش در اومد وگفت

بچه ها سرم درد میکنه برید بازی کنید بیرون

نه نه خاتون از اون ور خونه داد زد سر عروسش وگفت

عصمت خانوم مگه نگفتم اشغالای خونه نریزی بیرون

خلاصه همه داشتند می اومدند خونه

بشینند سر سفره

اخه امشب مهمون داشتند

اون کسی نبود جز پدر خونه

فرمول تلاش سخت

فرهاد رنجبر — Sun, 15 Aug 2010 00:26:54 GMT

تلاش سخت

(Hard work) H+A+R+D+W+O+R+K 8+1+18+4+23+15+18+11=98%

آیا دانش صد در صد ما را به موفقییت می رساند؟

دانش

(Knowledge) K+N+O+W+L+E+D+G+E 11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%

عشق چگونه؟

عشق

(Love) L+O+V+E 12+15+22+5=54%

خیلی از ما فکر می کردیم اینها مهمترین باشند مگه نه؟ پس چه چیز 100% را می سازد؟؟؟

پول

(Money) M+O+N+E+Y 13+15+14+5+25=72%

رهبری (Leadership) L+E+A+D+E+R+S+H+I+P 12+5+1+4+5+18+19+9+16=89%

اینها کافی نیستند پس برای رسیدن به اوج چه باید کرد؟

نگرش

(Attitude) 1+20+20+9+20+21+4+5=100%

آری اگر نگرشمان را به زندگی، گروه و کارمان عوض کنیم زندگی 100% خواهد شد.

نگرش همه چیز را عوض می کند، نگاهت را تغییربده چشمهایت را دوباره بشوی همه چیز عوض می شود...

چهل حدیث از حضرت فاطمه(س) همراه با شعر

فرهاد رنجبر — Sun, 15 Aug 2010 00:25:20 GMT

1- حضرت فاطمه(س)می‌فرمایند: و من، آن کلمه‌ی نیکوی خداوندم. (الفضائل/80)

من فاطمه‌ام، واژه‌ی حسنای خداوند
از ماه نشان دارم و با آینه پیوند
من فاطمه‌ام، سرخ تر از خاطره ی سیب
من فاطمه ام، سبزتر از واژه‌ی لبخند

2- حضرت فاطمه(س)می‌فرمایند: و ما وسیله‌‌ی ارتباط خدا با مخلوقاتیم. (دلائل‌الامامه/32)

سرشار نگاه آسمان کن ما را
از خود برهان و بی‌نشان کن ما را
ای واسطه‌ی فیض خداوند کریم
بر سفره‌ی دوست، میهمان کن ما را

3- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: و ماییم برگزیدگان خدا و جایگاه پاکی‌ها. (ارشاد شیخ مفید/1/270)

ای محرم راز جمع افلاکی‌ها
چون سرو، رها ز مجمع خاکی‌ها
یک جرعه زلال آفتابم بچشان
ای روح بلند قله‌ی پاکی‌ها

4- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: ... و ما دلیل‌های روشن خداییم. (ارشاد شیخ‌ مفید/1/270)

در ظلمت شب، دلیل راهم هستید
چون کوه، همیشه تکیه‌گاهم هستید
ای حجّت‌های روشن خالق مهر
در تیرگی زمانه ما‌هم هستید

5- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: ... و ما وارثان پیامبران الهی هستیم. (ارشاد شیخ مفید/1/270)

دریا صفتید و روح باران دارید
چون سبزه طراوت بهاران دارید
هستید شما وارث پیغامبران
در سینه همیشه نور قرآن دارید

6- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، حج را برای استواری و تحکیم دین قرار داد. (بحارالانوار/29/223)

تا چشمه‌ی عشق، جاری دین گردد
دل‌های همه، بهاری دین گردد
واجب شده حج به امر یکتای بزرگ
تا مایه‌ی استواری دین گردد

7- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، رسیدگی به خویشان را برای طول عمر و باعث فزونی در خویشان قرار داد. (بحارالانوار/29/223)

چونان که ادب به آبرو افزاید
اخلاص، به قدر هر نکو افزاید
اهل صله‌ی رحم اگر بود کسی
فرمود: خدا بر اهل او افزاید

8- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، اطاعت از ما- اهل‌بیت علیهم‌السلام- را برای ایجاد نظم و همبستگی در مردم قرار داد. (بحارالانوار/29/223)

خواهی ز گسستگی رهایی یابی
یا جلوه‌ای از نور خدایی یابی
فرمان ببر از اوامر حضرت دوست
تا راه به اوج کبریایی یابی

9- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، صبر را وسیله‌ی استحقاق و شایستگی پاداش قرار داد. (بحارالانوار/29/223)

گر پنجره‌ی نگاه تو غم دارد
صدها گره بزرگ و مبهم دارد
با صبر بر آن، رسی به پاداشی نیک.
کاین راه، هزار پیچ و صد خم دارد

10- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، شرک را به منظور اخلاص بندگی، حرام نمود. (بحارالانوار/29/223)

تا دور شود هر عمل از شیوه‌ی بد
اعمال همه، خالص و زیبا گردد
دانای توانای عزیز یکتا
.بر دفتر شرک، مهر«باطل شد» زد

11- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، وفای به نذر را برای رسیدن به مغفرت و آمرزش خویش قرار داد. (بحارالانوار/29/223)

ای آن‌که به دل امید رحمت داری
از حق طلب رحم و عنایت داری
در راه وفا به نذر خود سخت بکوش
گر میل رسیدن به سعادت داری

12- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، نیکی به پدر و مادر را سبب امان از خشم خود قرار داد. (بحارالانوار/29/223)

خواهی برهی ز خشم ایزد، ای دوست
چون برگ، گناه تو بریزد، ای دوست
نیکی به پدر- مادرخود کن بسیار
از کار بدت لطف نخیزد، ای دوست

13- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، جهاد را مایه‌ی عزّت و شکوه اسلام قرار داد. (بحارالانوار/29/223)

چون سرو، همیشه آسمان همّت باش
هم‌قامت آسمان پر شوکت باش
وقتی که جهاد، عزت اسلام است
جهدی کن و هم‌رکاب این عزت باش

14- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، امر به معروف را برای حفظ مصالح عمومی جامعه قرار داد. (بحارالانوار/29/223)

هر جامعه‌ای که اهل تقوی گردد
سرشار شکوفه و شکوفا گردد
یک قطره نکویی اگر آنجا افتد
با امر به معروف، چو دریا گردد

15- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: از مؤمنین نیست کسی که همسایه‌اش از شر و آزار او در امان نباشد. (دلائل‌الامامه/1)

حیف است طریق عشق را سد باشی
در روشنی آب، مردّد باشی
در سایه‌ی سبز زندگانی، ای دوست!
همسایه چو با کسی شدی، بد باشی

16- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: از بخل دوری کن، زیرا بخل درختی است در جهنم که شاخه‌هایش در دنیا می‌باشد و هر‌کس به آن شاخه‌ها بیاویزد، داخل در جهنم می‌شود. (دلائل‌الامامه/4)

آن شاخه که بی میوه قدی خم دارد
بخل است، که ریشه در جهنم دارد
هر‌کس که از آن شاخه بیاویزد سخت
شک نیست- زمین خوردن محکم دارد

17- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: سخاوت، درختی است در بهشت که شاخه‌هایش در دنیا گسترده است و هر‌کس شاخه‌ای از آن را بگیرد داخل بهشت می‌شود. (دلائل‌الامامه/4)

ای دوست! سخاوت، آسمان پیوند است
این شاخه‌ی سبز باغ بی‌مانند است
چید آن‌که از این شاخه گلی- بی تردید-
در هر دو سرا، عزیز و عزّتمند است

بخشنده‌تر از بهار باید بودن
بیماری بخل، از کریمان دور است

23- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: همانا خداوند، نیکوکار بردبار با‌ عفت را دوست می‌دارد. (دلائل‌الامامه/1)

در جاده‌ی‌ رنج، نا‌شکیبی نکنی
با خواب سراب، خود‌فریبی نکنی
از دامن پاکدامنی خوشه بچین
تا خویش، دچار بی‌نصیبی نکنی

24- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: همانا حیا از ایمان است و نتیجه‌ی ایمان، بهشت می‌باشد. (کافی/2/106)

در دست سپیده، برکاتی دگر است
پیغام سحر را، کلماتی دگر است
ای آن‌که امید زندگانی داری
.در روشنی حیا، حیاتی دگر است

25- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: شیعیان ما از بهترین افراد اهل بهشتند. (بحارالانوار/65/156)

در دامن روشنی، کبوتر باشد
در ظلمت روزگار، اختر باشد
در باغ بهشت، شیعه‌ی آل علی
چون سرو سهی از همگان سر باشد

26- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: همانا خوشبخت واقعی کسی است که علی را چه در زمان حیاتش و چه پس از وفاتش دوست بدارد. (بحارالانوار/27/74)

در دفتر روشنایی و برگ سحر
نقل است چنین ز دختر پیغمبر:
آنان که حقیقتا سعادتمندند
دارند به دل مدام، حبّ حیدر

27- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: جانم فدای تو و جان و روح من سپر بلاهای جان تو یا اباالحسن! همواره با تو خواهم بود- اگر تو در خیر و نیکی به سر ببری با تو خواهم زیست و اگر در سختی‌ها و بلاها گرفتار شدی باز هم با تو خواهم بود. (کوکب الدری/1/196)

گردم به فدای حضرتت یا مولا
ای روشن از انوار تو تاریکی‌ها
در نیک و بد زمانه همراه توام
هرگز نشوم از تو و عشق تو جدا

28- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: آن لحظه‌ای که زن در خانه‌ی خود می‌ماند- و به امور تربیت فرزند می‌پردازد- به خدا نزدیک‌تر است. (بحارالانوار/43/92)

آن‌گاه که زن جامه‌ی تقوی پوشد
در تربیت صحیح طفلش کوشد
در سایه‌ی قرب خالق بی‌همتاست
از خانه‌ی او چشمه‌ی هستی جوشد

29- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: بعد از غدیر خم، خداوند برای هیچ‌کس عذر و بهانه‌ای باقی نگذاشته است. (دلائل‌الامامه/37)

بعد از غدیر، آینه معنا گرفته است
آری؛ دوباره فصل نوی پا گرفته است
دیگر نمانده جای دلیل و بهانه‌ای
عشق علی‌ست؛ در دل ما جا گرفته است

30- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: کسی که عبادت‌های خالصانه‌ی خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ، برترین مصلحت او را به سویش فرو خواهد فرستاد. (بحارالانوار/67/249)

در خانه‌ی دل یاد خدا جاری ساز
جان و دل خود، به سوی حق ده پرواز
خواهی برسد عاقبت نیک ای دوستخالص شو و عاشقانه کن راز و نیاز

31- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: اول همسایه بعد اهل خانه. (وسائل‌الشیعه/7/112)

ای شمع وجود عشق را پروانه
با بخشش و ایثار مشو بیگانه
همسایه به اهل خانه اولی بشمار
تا نور شود تیرگی کاشانه

32- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: لذتی که از خدمت حضرت حق می‌برم، مرا از هر خواهشی باز‌داشته است. (ریاحین‌الشریعه/1/105)

شادم به لقای روی او هر نفسی
جز او نبود برای من دادرسی
شوقی که برای خدمت حق دارم
بسته است به روی من در هر هوسی

33- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: بهشت، زیر پای مادران است. (مستدرک/15/180)

آیینه‌ای از صفات داور باشد
سرچشمه‌ای از حیات کوثر باشد
در خدمت او باش که فرمود: بهشت
در زیر قدوم پاک مادر باشد

34- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خشنودم به آنچه که خدا و پیامبر او برای من رضایت دادند. (مناقب ابن‌شهرآشوب/3/351)

از دست مده آ‌نچه خدایت داده است
یا معرفتی که مصطفایت داده است
مردان خدا همیشه راضی هستند
.بر آنچه خدا بدان رضایت داده است

35- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: مثَلَ امام، مانند کعبه است. مردم باید در اطراف آن طواف کنند نه آن‌ که دور مردم طواف نماید. (بحارالانوار/36/353)

نور است امام، کعبه‌ی امید است
تابان و فروزنده‌تر از خورشید است
اندر دل شیعه مهر او کم نشود
چون گرد مدار لطف او چرخیده‌ست

36- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: آنچه برای زنان نیکوست این است که- بدون ضرورت- مردان نا‌محرم را نبینند، و نامحرمان نیز آن‌ها را ننگرند. (بحارالانوار/43/54)

گر زن به حجاب خویش مستور شود
از دیده‌ی آلوده و بد دور شود
نیکوست برای زن که الگو گیرد
از فاطمه، تا شاخه‌ای از نور شود

37- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: پاداش خوشرویی در برابر مؤمن، بهشت است. (بحارالانوار/72/401)

آن‌کس که گشاده‌رو و خوش‌رفتار است
دل‌خوش نه به این جهان بی‌مقدار است
در باغ بهشت می‌دهندش مأوا
سر‌خوش به لقای حضرت دادار است

38- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: تا زنده‌ام، همواره به ارزش‌های امام علی(ع) معترف خواهم بود. (بحارالانوار/43/38)

فرموده چنین گوهر هستی زهرا:
سوگند به آن ‌که داده هستی ما را
بر ارزش والای علی معترفم
هرگز نکشم دست ز راه مولا

39- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند متعال، امامت ما را برای ایمنی از تفرقه قرار داد. (بحارالانوار/29/223)

آرام شود تا دل خلق نگران
تا گم نکنیم راه؛ حیّ سبحان
در جامعه ایجاد امامت فرمود
تا تفرقه آتش نزند هستی‌مان

40- حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: خداوند، روزه را برای پابرجایی اخلاص واجب نمود. (بحارالانوار/29/223)

تا پاک‌تر از نگاه مهتاب شویم
چون آینه بی‌ریاتر از آب شویم
روزی‌ده خلق،‌روزه واجب فرمود
تا ناب‌تر از گوهر نایاب شویم